السيد هاشم البحراني

643

البرهان في تفسير القرآن

قوله عز وجل : * ( لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) * ، قال : « لا ينفعهم الدخول ولا يغنيهم القعود » . 11562 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عن حنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) [ أنه ] ، قال : « لا يبالي الناصب صلى أم زنى ، وهذه الآية نزلت فيهم : * ( عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً ) * » . 11563 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « من خالفكم - وإن تعبد واجتهد - منسوب إلى هذه الآية : * ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً ) * » . 11564 / [ 6 ] - ابن بابويه في ( بشارات الشيعة ) ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا محمد بن عمران ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « خرجت أنا وأبي ذات يوم إلى المسجد ، فإذا هو بأصحابه بين القبر والمنبر - قال - فدنا منهم وسلم عليهم ، وقال : والله إني لأحب ريحكم وأرواحكم ، فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد ، واعلموا أن ولايتنا لا تدرك إلا بالورع والاجتهاد ، من ائتم منكم بقوم فيعمل بعملهم ، أنتم شيعة الله ، وأنتم أنصار الله ، وأنتم السابقون الأولون والسابقون الآخرون ، السابقون في الدنيا إلى محبتنا ، والسابقون في الآخرة إلى الجنة ، ضمنت لكم الجنة بضمان الله عز وجل وضمان النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنتم الطيبون ونساؤكم الطيبات ، كل مؤمنة حوراء ، كل مؤمن صديق . قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لقنبر : أبشروا وبشروا ، فوالله لقد مات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو ساخط على أمته إلا الشيعة ، ألا وإن لكل شيء عروة وعروة الدين الشيعة ، ألا وإن لكل شيء شرفا وشرف الدين الشيعة ، ألا وإن لكل شيء سيدا ، وسيد المجالس مجالس الشيعة ، ألا وإن لكل شيء إماما ، وإمام الأرض أرض تسكنها الشيعة ، ألا وإن لكل شيء شهوة ، وشهوة الدنيا سكنى شيعتنا فيها ، والله لولا ما في الأرض منكم ما استكمل أهل خلافكم الطيبات ، وما لهم في الآخرة من نصيب ، [ كل ناصب ] وان تعبد واجتهد منسوب إلى هذه الآية : * ( عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً ) * » . وعنه ، قال : حدثني محمد بن الحسن بن الوليد ( رحمه الله ) ، بهذا الحديث ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، إلا أن حديثه لم يكن بهذا الطول ، وفي هذا زيادة ليس في ذلك ، والمعاني متقاربة « 1 » . 11565 / [ 7 ] - شرف الدين النجفي ، قال : روي عن أهل البيت ( عليهم السلام ) حديث مسند في قوله عز وجل : * ( وُجُوه يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ) * : « أنها التي نصبت العداوة لآل محمد ( عليهم السلام ) ، وأما

--> 4 - الكافي 8 : 160 / 162 . 5 - تفسير القمي 2 : 419 . 6 - فضائل الشيعة : 51 / 8 . 7 - . . . ( 1 ) فضائل الشيعة : 59 / 18 .